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  • 南传佛教不缺菩提心

    南传佛教不缺菩提心 　　越尘居士　　成军: 　　后学的恩师曾教导，整个道次第都已包含在根本乘的三十七道品之中。大小乘在入手实修上本质是没有什么区别的，但在证空性后所走的道路可能有所不同，因发心有异，亦如麻叔前面帖子所言，缘觉圣人不值佛世，无福得“向上一着”之法。 　　二麻子: 　　如军兄所言，是行人过咎。 　　南传佛教不缺菩提心。这教法带人解脱烦恼，对治三毒，都正是佛陀大悲菩提心显现。只是有些个...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293774547.html

  • 云南的南传上座部佛教

    南传佛教与北传佛教，是从公元3世纪开始佛教逐渐发展为世界性宗教之后，就流传的地域和保存的教派二个方面，对印度以外的佛教所作的区分。具体地说，南传佛教是指佛教向南传到南亚、东南亚地区后建立的上座部佛教；北传佛教是指佛教向北传到中国汉地及西藏地区以后建立的中国佛教和受到中国佛教影响而建立的朝鲜佛教、日本佛教、越南佛教、蒙古佛教及俄国佛教。　　南传佛教全称南传上座部佛教。原来在印度原始佛教风化以后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057440.html

  • 初探南传佛教兴盛之因

    前言　　一、大乘佛教与小乘佛教的区别　　二、阿罗汉既重自利，也重利他　　三、南传佛教对佛陀的认识　　四、南传佛教的教义　　五、南传佛教对禅定的重视　　六、佛化社会　　前言 　　前言 　　净因法师 　　在这个题目中，我准备结合南传佛教国家的风土人情来介绍一下佛教在南传国家兴盛的原因。希望通过介绍能对大家学习佛法、修行佛法，有一定的帮助。同时希望能对今后我国佛教的改良有所借鉴。我所说的改良是说吸收...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842632.html

  • 南传佛教的菩萨道思想

    南传菩萨道思想概述 当今世界的佛教，从传播地域的分布和经典使用语言上，可以分为南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大系，或者又称作巴利语系佛教、汉语系佛教、藏语系佛教。在一般人的观念上认为，汉传佛教和藏传佛教流传着「大乘佛教」，注重菩萨道思想；而南传佛教却注重戒定慧的修持，以证悟阿拉汉(arahanta,阿罗汉)、趣般涅盘为目标，属于解脱道。 其实，在南传巴利语三藏圣典当中，也保存着丰富的...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    　　大乘四念处与南传四念处 　　首先要说明的是，这次参加南传的禅修只算是一个学习而谈不上是闭关。其次，虽然有心想要就这个题目跟各位作详尽的一个报告，但是题目太大，再加上似乎参加禅修久了，...因此开办以来的第一项课程就是四念住。 　　1997年，3/25 恩师于三峡西莲净苑，宣讲【修四念处是中国佛教的希望】。当时非常感叹北传佛教没有善知识劝修四念处法门，而当面对南传佛教学者喊出“大乘非佛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 当代南传佛教大师（一）

    当代南传佛教大师》推荐序　　　　　　　　 /杨郁文　　本书作者杰克·康菲尔德先生是笔者最尊敬的“佛法教师”之一，译者们都是笔者最为乐于亲近的学佛团体──新雨──的核心份子；张慈田老师早在半年前嘱咐为本...前行“导读”，藉以替代“推荐序”供献读者们，冀望张老师等翻译本书诸大德合意！　　十七章正文之初章〈佛法精要〉及第三章〈教法总说〉，是康菲尔德先生多年参学南传佛教，出家亲近多位大师经年奉事学习，或者求见某...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942091.html

  • 南传的坐禅中心及其禅法

    　　心的实践和修持上，其方法主要采取禅法，是以禅定为重。因此南传的佛寺实际上就是一个学习佛法和修禅习定的场所。不过每个寺都有自己的特色，那些特色不单是寺院的建筑，而在实质的修学传承上。南传佛教很重视...派的传承，律学派的传承和论学派的传承。实际，由于修持上的方法有别，从而突出了寺院的风格。如中国的律学道场，弥陀道场或净土道场，禅宗道场，观音道场等，人们需要甚么道就去甚么道场学习。同样的，南传的坐禅...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html

  • 南传佛教大事年表[二]

    陀罗跋摩让位，入佛教出家；一三零九年，他著成柬埔寨最早的巴利语碑文。似乎在他之前及他在位时，柬埔寨已传入南传佛教；而原有大乘佛教婆罗门教，已逐渐衰亡。 　 1868－1884 1324－1340...公元一三零七年，柬埔寨安哥王朝室利因陀罗跋摩让位，入佛教出家；一三零九年，他著成柬埔寨最早的巴利语碑文。似乎在他之前及他在位时，柬埔寨已传入南传佛教；而原有大乘佛教婆罗门教，已逐渐衰亡。 　 ...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444846068.html

  • 南传佛教基本教义（1）

    译者的话　　佛教在历史发展的过程中，形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡（古称狮子国）、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的的佛教，被称为南传佛教；流行于中国、越南、朝鲜和日本的佛教被称为北传佛教。　　本...佛陀立教的人本思想。　　由于作者是一位巴利文佛教学者，因此他在书中使用了许多巴利文术语和名词，译者在翻译时，参考了日本巴利文学者水野弘元先生的《南传大藏经总索引》，尽可能地采用汉文中原有的译名，不敢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146072.html

  • 南传《经集》介绍与讨论

    南传《经集》介绍与讨论　　南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介　　在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部，它汇集了部分早期佛教经文，其中多数经文的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047097.html
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